cuchillo criollo

Decir que uno se divierte leyendo Cuchillo criollo es quedarse muy corto. Esta novela del genial escritor grancanario, Ángel Sánchez, bebe tanto del realismo mágico como de la tradición cuentística canaria, que también existe. Uno no puede dejar de leer las aventuras de esta saga, la de los Socas, que desde la isla de Tamarán hasta Venezuela, Cuba, Estados Unidos, la Unión Soviética,… va marcada por su sino, aquel pecado terrible cometido allá en las medianías de su isla originaria. Se suceden las generaciones, los años, las idas y venidas a la patria original y aquel pecado no deja de dictar el destino de estos hombres y mujeres. ¿Que cuál era el terrible pecado de los Socas? Pues van a tener que leerse la novela porque yo no pienso decírselo.

¿Se ha tergiversado completamente el carnaval canario? … ¿es una fiesta pensada ya solo en clave turística en lugar de una fiesta tradicional y arraigada en las islas? … ¿en qué se refleja la sociedad canaria y su tradición carnavalera? … ¿por qué siempre en las galas tiene que haber un presentador/a foráneo? … el cómic, El Quijote, el circo, El Olimpo, … desde que se optó por poner un tema al carnaval de cada año ¿cuántos han tenido relación directa con Canarias? … ¿por qué no un carnaval dedicado, por ejemplo, al pueblo Guanche/Amazigh? … Vuelve a ver la Gala de la Reina del Carnaval de Las Palmas de Gran Canaria 2012 íntegra y a través de TVE y danos tu opinión.

madrastra

“¡Salimos a nivel nacional!” ¿Cuántas veces habré oído eso? Cuando en algún medio de comunicación de la metrópoli tienen a bien nombrarnos por cualquier razón, siempre hay  alguien que suelta la frase. No entran aquí los sucesos. Pienso más bien en los Carnavales, alguna fiesta popular, la gastronomía, el turismo ¡cómo no!, etc. El canario da muestras de una alegría ingenua pero sincera. ¡Se acordaron de nosotros! “Salimos a nivel nacional” ¿Se puede decir más en menos? Y, sobre todo, ¿se puede decir más sin pretenderlo? Porque, a mi juicio, es bien claro que detrás de esa repentino entusiasmo no se esconde sino un enfermizo sentimiento de orfandad que explica muchas cosas.

Explica la percepción de abandono real que existe en la sociedad canaria, olvidada como ha sido durante siglos. Detrás del sentimiento subjetivo, rastreamos la huella objetiva de hechos históricos no tan lejanos. Revela la incapacidad de análisis crítico de los fenómenos sociales, que son percibidos y asimilados de la manera más superficial. El alienante sistema educativo español en Canarias no dota a los canarios, generalmente, de herramientas analíticas críticas con las cuales poder subvertir los esquemas de dominación ideológicos, económicos, sociales, informacionales,… Sin embargo, aún más interesante que todo esto, se me antoja ese comportamiento tan pueril por el cual los canarios –hijos abandonados- suplican la más mínima muestra de cariño de la madre soberbia que tanto los desprecia mientras colma a sus otros hijos. El hecho de aparecer aunque sea de refilón en el programa más mediocre de la televisión española ya hace que el niño desvalido vuelva a su “natural” estado de adoración y postración ante la figura de autoridad venerada. ¡Con qué facilidad se olvidan los agravios cuando la autoestima está por los suelos! ¡Qué fácil es contentar a los canarios con un poquito de atención! Si además, la que aparece en la tele es tu isla y no la del vecino, ya la felicidad roza el éxtasis.

En un camino de ida y vuelta, haber aparecido “a nivel nacional” convierte al objeto de referencia –en definitiva, Canarias- en algo valioso y “digno”. Recibir la atención casual e interesada de nuestra madre nos dignifica, nos devuelve a nuestro “lugar natural”, el seno confortable de la madre que nos alumbró. Estamos perdonados por algún pecado original que cometimos y podemos regresar a ese paraíso español del que inopinadamente fuimos expulsados. Si alguna vez osamos levantar la voz, nos arrepentimos profundamente, ahora que nuestra madre nos presta atención y, de paso, nos vigila. Así funciona la mente de muchos canarios, que necesitan que sus paisajes, por ejemplo, aparezcan en algún medio metropolitano para concederles algún valor. U olvidan algún fugaz proceso de empoderamiento apenas iniciado para volver al redil acostumbrado. Pasado el embrujo de la tele, vuelta a la minusvaloración de lo propio tan acostumbrada. Y vuelta a esperar el próximo gesto interesado de la soberbia madrastra, no madre, Castilla.

No se me ocurre una relación más malsana que la que describo, fruto de siglos de expropiación, sometimiento, alienación y socavamiento de la autoestima y percepción propia de un pueblo. No esperemos que un pueblo aún preso de estas servidumbres inicie ningún proceso de cambio social merecedor de tal nombre. En mi opinión, malgastan su tiempo y energías quienes intentan que el canario solucione otras cuestiones de enjundia sin empezar por lo más básico: aquellas cuestiones referidas a su propia identidad, el lugar que ocupa en el mundo, lo que es y lo que merece ser. ¿No es acaso hora ya de que el niño crezca y sepa poner límites a su madrastra?

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Dentro del habitual desconocimiento que rodea a la literatura canaria, no deja de sorprender que este drama en tres actos de Alonso Quesada haya pasado tan desapercibido incluso para el lector de nuestra literatura. Es La umbría la historia de la decadencia de una familia, residente en el Valle de Agaete, cuyas macilentas hijas suenan con el mundo real y sus promesas, mientras sobreviven atenazadas por la cruel madre. ¿Les recuerda a La casa de Bernarda Alba? ¿A El largo viaje del día hacia la noche? Están en lo cierto. De todo eso tiene La umbría y más, sólo que el genio grancanario la escribió unos veinte años antes. Merece ser conocida y disfrutada por el gran público, que se adentre en esa atmósfera de terror y cuando salga de ella, si lo consigue, que valore nuevamente la figura de Alonso Quesada, como gran dramaturgo que también fue.

barranco

Este relato autobiográfico de los albores del golpe de estado franquista en La Laguna debería ser obra de obligada lectura y estudio, no porque uno esté a favor de las imposiciones, sino porque se le antoja poco menos que incomprensible aquel periodo tan oscuro sin volver una y otra vez a este magistral texto. La prosa de Nivaria Tejera es poética, evocadora y trágica como ninguna. Es pues su más útil herramienta a la hora de pergeñar este relato familiar que se nos presenta como un crisol de terribles vivencias en la Nivaria de ocho años de edad. La escritora canario-cubana, supongo que sin saberlo, pasará a la posteridad por esta cruenta descripción de aquellos funestos años, a la que la muerte de la infancia no hace sino añadir un dramatismo aún mayor. Imprescindible.

mararía

Rafael Arozarena renegó de Mararía, molesto con el éxito de su obra. Ya cercana su muerte, comprendió que si los lectores acogieron y acogen su novela con verdadero entusiasmo es porque es, en definitiva, una excelente novela. También es un retrato de Lanzarote como pocos la han descrito. La historia de esta mujer enigmática, de belleza turbadora, que va sembrando la desgracia por donde pasa muy a pesar suyo, es contada por los hombres que la amaron o simplemente la desearon, construyendo así Arozarena un relato poliédrico de fuerza arrebatadora, volcánica donde la intensidad de su drama o la amargura de algunos de sus diálogos no restan un ápice a la belleza de las descripciones. Quien lea Mararía, lee vida canaria, hecha literatura.

Cartel 13ª Edición del Festival Internacional de Cine de Las Palmas de Gran Canaria 2012

La 13ª edición del Festival Internacional de Cine de Las Palmas de Gran Canaria cuenta con nueva imagen desde hoy. El fallo del jurado ha designado que el cartel ganador sea un trabajo del estudio de diseño y productora audiovisual El Club de Esgrima.

guad

Esta obra del tinerfeño Alfonso García-Ramos merece ser considerada una de las más geniales novelas de la literatura canaria, y allende los mares, del siglo XX. Podríamos caer en la tentación de encuadrar Guad en el realismo social de corte rural en el que se habrían de enmarcar los asuntos que trata y la perspectiva con la que García Ramos los aborda. Sin embargo, Guad es mucho más que eso. Es mucho más que la historia de un grupo de hombres que intentan sacar agua de la montaña o el relato acerca de la vida terrible en el Valle de Tenesora. Es, sobre todo, un fiel retrato de la condición humana, con sus miserias y grandezas, usando para ello una galería de personajes imborrables y la técnica narrativa depuradísima del malogrado autor canario. Definitivamente, adentrarse en Guad es disfrutar de lo mejor de nuestra literatura.

laprovincia.es

La Provincia de hoy nos deleita con una noticia de las de antes, de cuando el periodismo era leal y sus profesionales se esforzaban denodadamente por honrar a la pluma, a la corona y a España. En esa estirpe inefable se enclava Borja Valcarce, del que nos declaramos fervientes seguidores de aquí en adelante, y más allá. Su excelso texto nos deja perlas como “El volcán sintió ayer la llegada de los Príncipes de Asturias”, “Los herreños [...] estallaron en vítores”, “El volcán, sin embargo, quería ser protagonista”, “Al fin pasaba algo que se podía celebrar”.

Pero, en favor de la justicia, concedamos que no todo el mérito es del leal súbdito de la corona Valcarce, y felicitemos también la sumisión y pleitesía del diario capaz de publicar esta “noticia” en pleno 2012 y titularla “El volcán herreño regala a Don Felipe una columna de vapor”. ¡Qué poesía! ¡Qué ingenio! ¡Qué mareante altura periodística! Y qué nostalgia descarada por los buenos tiempos, aquellos en los que el centinela de occidente velaba por la tranquilidad del sueño de todos. Gracias, La Provincia.